{"id":445,"date":"2012-12-09T00:10:15","date_gmt":"2012-12-08T23:10:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.macgleo.com\/blog\/?p=445"},"modified":"2012-12-09T00:12:38","modified_gmt":"2012-12-08T23:12:38","slug":"ou-le-guerrier-grallon-emporta-t-il-maelgwenn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/2012\/12\/09\/ou-le-guerrier-grallon-emporta-t-il-maelgwenn\/","title":{"rendered":"Ou le guerrier Grallon emporta-t-il Maelgwenn ?"},"content":{"rendered":"

Petit conte en forme d’interrogation pour palier au crash de mon Mac (sur IPad, \u00e7a le fait, mais c’est moins facile).<\/em><\/p>\n

… Afallen beren a dyf tra Rhun.\u00a0Cywaethlyswn yn ei bon et bodd i fun.\u00a0A’m ysgwyd ar fy ysgwyd a’m cledd ar fy nghlun …<\/p>\n

… Un doux pommier pousse derri\u00e8re le Rhun. J’ai danse sous ses branches pour plaire \u00e0 une femme. Avec le bouclier \u00e0 l’\u00e9paule et l’\u00e9p\u00e9e dans la main …<\/em><\/p>\n

Zeus ne fut donc pas le seul \u00e0 danser sous un arbre pour s\u00e9duire une femme et il y a de fortes chances que la belle Europe ne fut pas la seule \u00e0 succomber aux d\u00e9monstrations d’un guerrier.
\nOn sait en effet que les hommes de guerre dansaient.<\/p>\n

… E vo gwelet ur c’hadour keltiat, hag-en mentet ramzel, oc’h ober ur c’horoll-brezel d’Irak arme ar Romaned ; derc’hel \u00e0 rae ur c’hleze e pep dorn hag ur skoed a oa en e vrerc’h kleiz ; e noaz-dibourc’h e oa, nemet un dro-c’houzoug en e gerc’hen ha troiou-brec’h en e azorniou … (NOTK. Pd XII, Knn III, p. 421)<\/p>\n

… On vit un guerrier celte, gigantesque,ex\u00e9cutant une danse de guerre devant l’arm\u00e9e romaine ; il tenait une \u00e9p\u00e9e dans chaque main et un bouclier \u00e9tait passe \u00e0 son bras gauche ; il \u00e9tait nu, avec seulement un collier autour du coup et des bracelets aux poignets …<\/em><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, il semble bien que la danse puise souvent son inspiration dans la guerre ou le conflit. Ceux du XXe si\u00e8cle ont bel et bien format\u00e9 les corps et la pens\u00e9e. Apres la deuxi\u00e8me mondiale, l’Allemagne invente une danse d\u2019expression nourrie du chaos ambiant tandis qu’aux Etats-Unis, les artistes r\u00e9agissent au consum\u00e9risme et la guerre du Vietnam.<\/p>\n

Il est donc fort probable que Grallon, grand guerrier Cornouaillais dansait. Diwar ar vrud, (d’apr\u00e8s la l\u00e9gende) il serait all\u00e9 vers le nord \u00e0 la t\u00eate d’une flotte, guerroyer sous les murailles d’une puissante cit\u00e9. Lass\u00e9e d’un si\u00e8ge qui s’\u00e9ternisait et fuyant l’hiver qui s’annon\u00e7ait, son arm\u00e9e l’abandonna sur la gr\u00e8ve avec un seul navire et quelques fid\u00e8les.<\/p>\n

Les textes ne d\u00e9crivent pas exactement une danse, mais l’\u00e9vocation de la belle subjugu\u00e9e par le beau guerrier aux muscles luisant sous l’\u00e9clat de la lune y fait penser. La suite est souvent confuse, la naissance d’Ahes laisse \u00e0 penser qu’il y eut bien, sous les murailles ou sous un pommier ce qui semble plus conforme \u00e0 l’usage, une danse de s\u00e9duction. Par contre la naissance de la Princesse et la mort de la Reine \u00e0 bord du navire sont peu cr\u00e9dibles (les bateaux de ce temps n’\u00e9taient pas fait pour la croisi\u00e8re).<\/p>\n

On ignore cependant ou le guerrier emporta la belle. Merlin, dont la proph\u00e9tie date peu ou prou de la m\u00eame p\u00e9riode, aurait \u00e9crit son texte pendant sa retraite en for\u00eat de Celyddon (Caledonie) peu apr\u00e8s la d\u00e9faite d’Afderydd (pr\u00e8s de Carlisle en 573). Le texte situe clairement un des pommiers au milieu de la for\u00eat et un autre sur un promontoire, peut-\u00eatre \u00e0 proximit\u00e9 d’une forteresse. Cela nous indique qu’il y avait bien des pommiers au nord de l’\u00eele de Bretagne.<\/p>\n

Grallon \u00e0 donc pu s\u00e9duire sa belle avant de l’enlever (Zeus n’a pas eu cette d\u00e9licatesse), mais cela ne nous dit rien du lieu de la lune de miel. Il est cependant probable que les amoureux soient descendu vers des contr\u00e9es plus cl\u00e9mentes. De ce point de vue le Llydaw (l’Armorique) a toujours \u00e9t\u00e9 appr\u00e9ci\u00e9 des Bretons de la grande \u00eele bretonne. On sait \u00e9galement que les Cornouaillais se sont install\u00e9s dans ce qui est aujourd’hui la Cornouaille car ils y avaient d\u00e9j\u00e0 quelques habitudes.<\/p>\n

On peut donc raisonnablement penser que Grallon et Maelgwenn y sont venus. On peut m\u00eame imaginer que la ville d’Ys \u00e0 \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue, pour plaire a la Reine, sur le mod\u00e8le de la forteresse du nord. L’histoire de sa fin nous dit cependant qu’elle n’en vit jamais les murailles.<\/p>\n

Reste que l’on sait pas vraiment ou se situait la ville d’Ys. La l\u00e9gende est suffisamment floue pour que plusieurs sites soient possibles. Peut-\u00eatre faudrait-il rechercher le souvenir d’un pommier aux ramures assez vastes pour servir de th\u00e9\u00e2tre \u00e0 une danse de s\u00e9duction. Nous pourrions alors savoir ou le guerrier Grallon emporta Maelgwenn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Petit conte en forme d’interrogation pour palier au crash de mon Mac (sur IPad, \u00e7a le fait, mais c’est moins facile). … Afallen beren a dyf tra Rhun.\u00a0Cywaethlyswn yn ei… Lire la suite »Ou le guerrier Grallon emporta-t-il Maelgwenn ?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-contes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=445"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":464,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445\/revisions\/464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}