{"id":3042,"date":"2021-01-23T21:32:04","date_gmt":"2021-01-23T20:32:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/?p=3042"},"modified":"2023-06-30T16:20:42","modified_gmt":"2023-06-30T14:20:42","slug":"marvailhou-an-traezh-bev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/2021\/01\/23\/marvailhou-an-traezh-bev\/","title":{"rendered":"Marvailho\u00f9 an traezh-bev"},"content":{"rendered":"\n

En septembre 2012 le macgleoblog racontait cette histoire de skell <\/em><\/strong>(car il manque quelque chose \u00e0 ce dessin pour qu\u2019il repr\u00e9sente vraiment une aile \/ askell)<\/em>. On trouvera \u00e0 l\u2019adresse suivante <\/a>: <\/em><\/strong>https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/2012\/09\/05\/une-histoire-de-skell\/ ce que cela donnait en ce temps l\u00e0. Beaucoup d\u2019eau a coul\u00e9 sous les ponts depuis et le temps de la retraite<\/em><\/strong> (fort occup\u00e9e)<\/em> \u00e9tant arriv\u00e9, les esquisses et dessins se sont accumul\u00e9s. Il  se trouve qu\u2019avec l\u2019ami Claude Le Brun, nous avons continu\u00e9 \u00e0 travailler <\/em><\/strong>(un peu)<\/em> quelques contes <\/em><\/strong>(harpe & voix)<\/em> qui ont tous le bord de mer pour cadre et racontent les Yann \u2019n aod, Hu\u00eetre bleue ou Les droits de l\u2019homme, entre autres histoires sal\u00e9es. De tout cela a fini par \u00e9merger une s\u00e9rie Marvailho\u00f9 an traezh-bev <\/em><\/strong>(les merveilles de l\u2019estran)<\/em> qui peut prendre des d\u00e9cors de fond diff\u00e9rents suivant les utilisations et suivant les sujets. Cependant, les douze sujets de cette pr\u00e9sentation sont dispos\u00e9s sur un fond unifi\u00e9e <\/em><\/strong>(de simples spirales doubles)<\/em>, avec juste un titre.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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1 – Ahes, pri\u00f1sez K\u00eariz<\/strong> (Ah\u00e8s, la princesse de la ville d\u2019Ys). <\/em>Suivant les versions de l\u2019histoire elle peut \u00e9galement \u00eatre appel\u00e9e Dahut. Cette jeune femme, victime d\u2019un infanticide encourag\u00e9 par un individu pr\u00e9sent\u00e9 comme \u201csaint\u201d, aimait bien faire la f\u00eate. On notera que de ce point de vue les choses n\u2019ont gu\u00e8re \u00e9volu\u00e9es depuis l\u2019\u00e9poque suppos\u00e9e de cette histoire, de jeunes femmes subissent encore la furie de certains hommes et des jeunes gens aimant faire la f\u00eate se retrouvent encore en prison pour cette simple raison. <\/p>\n\n\n

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2 – Ar soner war ar varrikenn<\/strong> (le sonneur sur la barrique). <\/em>Il s\u2019agit d\u2019un clin d\u2019\u0153il \u00e0 mon vieux camarade Jean Yves Le Pape, trop t\u00f4t disparu, dont la dext\u00e9rit\u00e9 instrumentale s\u2019est exprim\u00e9e au binio\u00f9-kozh, \u00e0 la cornemuse \u00e9cossaise et surtout au uilleann-pipe irlandais dont il fut un des meilleurs sp\u00e9cialistes en Cornouaille. JeanYves \u00e9tait de Tr\u00e9guennec, petit village du long cordon dunaire de la baie d\u2019Audierne o\u00f9 nous allions parfois arpenter la gr\u00e8ve en refaisant le monde.<\/p>\n\n\n

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3 – Ar vag e-toull an inizi<\/strong> (le bateau dans la direction des \u00eeles)<\/em>. Dans les mouillages du fond de la baie de La For\u00eat, les bateaux larguant leurs amarres mettent cap au sud, en direction des Glenan, on ne peut gu\u00e8re faire autrement. Il y a cependant une autre raison qui date du temps o\u00f9 l\u2019archipel n\u2019\u00e9tait pas encore un \u201cspot\u201d touristique, mais plus simplement une zone de p\u00eache et une escale d\u2019autant plus appr\u00e9ci\u00e9e que les autorit\u00e9s n\u2019y \u00e9taient pas encore assez pr\u00e9sentes pour faire taire les f\u00eatards. <\/p>\n\n\n

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4 – An avalenn-nij<\/strong> (le pommier volant)<\/em>. Extrait d\u2019un conte pour enfants (petits et grands)<\/em> que l\u2019on peut visionner \u00e0 partir du macgleoblog https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=xjiuqXnAiac<\/a> , ce pommier volant devrait conna\u00eetre de nouvelles aventures. En attendant, il a tout a fait sa place dans cette s\u00e9rie ou le fantastique et le r\u00eave c\u00f4toient des histoires parfaitement v\u00e9ridiques. On notera que ces dessins datent de 2015 et le triskell original d\u2019o\u00f9 sont issus bien des sujets de cette s\u00e9rie, ouvre le g\u00e9n\u00e9rique.<\/p>\n\n\n

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5 – Barrikenn an traezh-bev<\/strong> (la barrique de l\u2019estran)<\/em>. C\u2019est ici une illustration de cette histoire que racontaient les anciens cidriers du Faou (on est ici vers le nord de la Cornouaille) <\/em>\u00e0 propos des bateaux qui venaient prendre des barriques de cidre tout au long de l\u2019Aulne maritime afin de livrer Brest (le Leon produit des l\u00e9gumes, mais peu de cidre)<\/em>. Apr\u00e8s quelques \u00e9changes tr\u00e8s doctes sur les pommes et le cidre, ils en arrivaient toujours \u00e0 \u00e9voquer ces chargement parfois \u00e9piques, cela d\u00e9pendait de la mar\u00e9e, et les histoires de f\u00fbts tomb\u00e9s \u00e0 l\u2019eau. Que l\u2019on se rassure aucune de ces futailles n\u2019a \u00e9t\u00e9 perdues, mais quelques cidriers en ont \u00e9t\u00e9 quitte pour un bon bain.<\/p>\n\n\n

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6 – Un den-te\u00f1va war an aod<\/strong> (un d\u00e9gustateur sur la plage)<\/em>. Ce dessin s\u2019appelle \u00e9galement le nez dans le verre<\/em>, une pratique qui fait partie de la gestuelle de l\u2019art de la d\u00e9gustation. Il se trouve que de tr\u00e8s bonnes bouteilles de cidre proviennent de cidreries jouxtant la mer. Cela n\u2019est pas seulement vrai en Cornouaille, d\u2019autres terroirs, bretons, normands et ailleurs n\u2019ayant de ce point de vue rien \u00e0 nous envier. Si quelques restaurants et cr\u00eaperies de la c\u00f4te proposent de grand cidres \u00e0 leur carte, une d\u00e9gustation en fin de matin\u00e9e en bord de plage c\u2019est toujours un bon moment.<\/p>\n\n\n

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7 – Evnigo\u00f9 K\u00eariz <\/strong>(les oiseaux de la ville d\u2019Ys). <\/em>Un tableau du Mus\u00e9e des beaux arts de Quimper montre Grallon et Gwenole abandonnant Ah\u00e8s au flots. Une raison suffisant pour convoquer des oiseaux du large assez effrayants pour convaincre fuyards de l\u2019horreur de leur crime. \u00c0 l\u2019origine, ces oiseaux ont \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9s pour illustrer le Le Songe de Ronabwy<\/em>, un conte gallois au cours duquel les oiseaux d\u2019Owein attaquent les chevaliers d\u2019Arthur, mais ils ont sembl\u00e9 assez m\u00e9chants pour s\u2019attaquer aux fuyards de la ville d\u2019Ys.<\/p>\n\n\n

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8 – Gwrac\u2019h an enez Loc\u2019h<\/strong> (la Sorci\u00e8re (o\u00f9 la f\u00e9e) de l\u2019\u00eele du Loc\u2019h). <\/em>C\u2019est le titre d\u2019une l\u00e9gende bretonne o\u00f9 les protagonistes sont des Leonards courant avidement apr\u00e8s la fortune et s\u2019en remettant \u00e0 quelques \u201cSaints\u201d de leur catalogue (la Cornouaille est pour les Leonards un lieu de perdition)<\/em>. Une autre histoire, cornouaillaise pour le coup, entretient la l\u00e9gende de Houman, un Vikings qui aurait fait naufrage sur l\u2019\u00eele du Loc\u2019h et y aurait cach\u00e9 un tr\u00e9sor, le laissant sous la garde du fant\u00f4me d\u2019une princesse Viking. <\/p>\n\n\n

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9 – Baleer traezh Kermil<\/strong> (le promeneur de la plage de Kermil). <\/em>C\u2019est un vieux r\u00eave de musicien de la c\u00f4te sud, aller jouer \u00e0 la grande mar\u00e9e basse sur l\u2019estran, un air suffisamment m\u00e9lodieux et dansant afin de pouvoir admirer les sir\u00e8nes se tr\u00e9mousser sur les flots. C\u2019est pour cela qu\u2019il peut vous arriver d\u2019en croiser scrutant la gr\u00e8ve \u00e0 la recherche du meilleur endroit pour s\u2019installer. Ah oui, les sir\u00e8nes ne se laissent approcher que la nuit \u00e0 la condition que la jauge soit r\u00e9duite au minimum et que l\u2019on respecte la distanciation r\u00e9glementaire.<\/p>\n\n\n

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10 – Maen-sav Gwirio\u00f9 mab-den<\/strong> (le menhir des Droits de l\u2019homme)<\/em>. C\u2019est l\u2019exact profil de la pierre dress\u00e9e sur la plage de Kant\u00e9 \u00e0 Plozevet. Ce monument a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 par Elie Pipon, un officier Britannique qui fut sauv\u00e9 lors du naufrage du \u201cLes droits de l\u2019homme\u201d, le premier navire lanc\u00e9 par la jeune R\u00e9publique Fran\u00e7aise et qui faisait l\u00e0 son voyage inaugural. Avec Claude Le Brun, nous donnons une version (harpe et voix)<\/em> de cette histoire, vue par Elie Pipon. Il est incroyable, eut \u00e9gard au nom du bateau, que ce soit un Anglais qui ait palli\u00e9 au d\u00e9sint\u00e9r\u00eat des autorit\u00e9s Fran\u00e7aises pour les centaines de victimes de cette trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n

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11 – Marivorgan <\/strong>(la sir\u00e8ne)<\/em> On ne sait \u00e0 quoi ressemblent les sir\u00e8nes mais elles doivent disposer d\u2019assez d\u2019arguments pour qu\u2019aucun de leurs admirateurs ne soit revenu d\u2019en avoir crois\u00e9 une. On peut donc tout imaginer, ce qui est certain c\u2019est qu\u2019elle \u00e9clairent toujours les fonds marins de leur resplendissante lumi\u00e8re. Celles du monde celtiques n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 la r\u00e8gle et nos l\u00e9gendes pr\u00e9tendent que ces femmes de la mer (plus g\u00e9n\u00e9ralement de l\u2019eau)<\/em> sont responsables de la disparition de bien des h\u00e9ros (elles connaissent cependant parfaitement la route pour l\u2019\u00eele d\u2019Avalon).<\/em><\/p>\n\n\n

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12 – Yann an aod<\/strong> (Jean de la gr\u00e8ve). <\/em>Ce personnage l\u00e9gendaire est tout simplement l\u2019\u00e9quivalent de l\u2019Ankou sur les cotes bretonnes. Comme son alter-ego des campagnes, c\u2019est le dernier disparu de l\u2019ann\u00e9e qui se charge de la besogne toute une ann\u00e9e suivante. En l\u2019occurence c\u2019est lui qui pr\u00e9cipite \u00e0 l\u2019eau les matelots en mer, fait tomber du quai les imprudents et retient trop longtemps les p\u00eacheurs \u00e0 pied quand revient le flot. Notons que ceux qui s\u2019en sont amus\u00e9 n\u2019ont gu\u00e8re connu le succ\u00e8s, il y avait ainsi une boite de nuit \u00e0 ce nom dans mon village, \u00e7a n\u2019a pas dur\u00e9 bien longtemps.<\/p>\n\n\n

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Aux termes du code de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, toute reproduction ou repr\u00e9sentation, int\u00e9grale ou partielle de la pr\u00e9sente publication, faite par quelque proc\u00e9d\u00e9 que ce soit, sans le consentement de l\u2019auteur, ou de ses ayants droit ou ayant cause, est illicite et constitue une contrefa\u00e7on sanctionn\u00e9e par les articles L 335 2 et suivants du Code de la Propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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