{"id":158,"date":"2012-09-14T17:16:07","date_gmt":"2012-09-14T17:16:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.macgleo.com\/blog\/?p=158"},"modified":"2012-09-14T17:38:31","modified_gmt":"2012-09-14T17:38:31","slug":"dessin-celtique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/2012\/09\/14\/dessin-celtique\/","title":{"rendered":"Dessin celtique"},"content":{"rendered":"

Un dessin est une image qui peut \u00eatre observ\u00e9e pour ce qu\u2019il repr\u00e9sente ainsi que pour son sens symbolique. Outil de communication \u00e0 la fois archa\u00efque et universel, son message peut \u00eatre imm\u00e9diat ou intemporel, de proximit\u00e9 comme universel. C\u2019est un mode d\u2019expression tr\u00e8s ouvert qui va de la notation la plus pr\u00e9cise \u00e0 l\u2019invention la plus d\u00e9brid\u00e9e, de la planche unique \u00e0 la suite narrative la plus dense jusqu\u2019\u00e0 simuler le mouvement.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Frise adapt\u00e9e du d\u00e9cor de poterie retrouv\u00e9e \u00e0 Pendreff-en-Commana (IVe avant JC)<\/em><\/p>\n

Nous sommes tous entour\u00e9s de dessins. Les objets qui nous entourent ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois dessins et desseins, c\u2019est-\u00e0-dire projets. Le dessin r\u00e9pond au besoin de l\u2019homme de raconter et de se faire comprendre.<\/p>\n

Aux origines, il servait \u00e0 laisser des traces de son passage et se limitait \u00e0 l\u2019imitation plus ou moins habile de la r\u00e9alit\u00e9. Plus tard est venu le temps de la simplification et du symbole, le trait devint moins universel et chaque tribu d\u00e9veloppa ses propres codes.<\/p>\n

Plus tard encore, avec la r\u00e8gle et le compas, le trait se fit droit, le cercle circulaire et les artistes les plus habiles invent\u00e8rent une excellence encore aujourd\u2019hui mod\u00e8le d\u2019un art dit classique.<\/p>\n

Les Celtes d\u00e9velopp\u00e8rent un art symbolique, complexe et raffin\u00e9 dont le sens s\u2019est perdu dans le tumulte de l\u2019histoire et que nous avons toujours du mal \u00e0 comprendre. Ils reproduisaient le monde avec des repr\u00e9sentations abstraites dont la signification \u00e9tait probablement d\u2019ordre philosophique.<\/p>\n

Georges Bain, \u00e9minent sp\u00e9cialiste de cet art le qualifia de brittonique et en attribua l\u2019origine aux Pictes \u00e0 propos des quels il \u00e9crivit : \u201cLe terme de Pictes d\u00e9signe les Cruithnes, ces ancien Bretons dont l\u2019art devait beaucoup de sa perfection et de sa beaut\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019il \u00e9tait fait usage de formules math\u00e9matiques pour les constructions. Les plus beaux exemples de monuments de pierre d\u00e9cor\u00e9e, de m\u00e9taux ouvrag\u00e9s et de joaillerie ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert dans les r\u00e9gions d\u2019Irlande et de Grande Bretagne qui avaient \u00e0 une certaine \u00e9poque habit\u00e9s par les Cruithnes.\u201d<\/em><\/p>\n

Le nom Pictes, d\u2019origine romaine, signifierait \u201chommes peints\u201d<\/em> selon B\u00e8de le V\u00e9n\u00e9rable. Il fut attribu\u00e9 par les Britto-romains, puis par les Anglo-Saxons aux habitants des basses terres de l\u2019\u00c9cosse actuelle pour une p\u00e9riode allant du IIIe si\u00e8cle jusqu\u2019au milieu du IXe si\u00e8cle environ. Ce nom de Pictes \u00e9voque les relations belliqueuses qu\u2019ils eurent avec Rome, puisque les peintures auxquelles ce qualificatif fait allusion \u00e9taient vraisemblablement des peintures de guerre. Jules C\u00e9sar \u00e9crit d\u2019ailleurs \u00e0 propos des Bretons : \u201cen v\u00e9rit\u00e9, tous les Bretons se teignent artificiellement avec ce qui produit une couleur bleue, de sorte qu\u2019ils sont plus terribles d\u2019aspect au combat\u201d.<\/em><\/p>\n

Les Pictes parlaient dit-on une langue celte, du groupe brittonique. L\u2019Irlandais saint Colomba, au VIe si\u00e8cle, ne la comprenait pas et fit appel \u00e0 un interpr\u00e8te pour les rencontrer. On notera \u00e9galement que dans les \u201cMabinogions\u201d,<\/em> il est parfois fait mention des Bretons du nord avec lesquels Arthur n\u2019entretient pas toujours les meilleures relations.<\/p>\n

Avant d\u2019\u00eatre romanis\u00e9e, comme toute la Gaule, l\u2019Armorique \u00e9tait celte et cette p\u00e9riode nous a laiss\u00e9 des d\u00e9cors de spirales, de ligne courbes et de lignes bris\u00e9es. La p\u00e9riode romaine a \u00e9galement laiss\u00e9 son h\u00e9ritage graphique gallo-romain.<\/p>\n

Le pays a ensuite \u00e9t\u00e9 bretonnis\u00e9, entre le VIe et le VIIIe par des guerriers bretons qui, \u00e0 la t\u00eate de leur clan, fuyaient l\u2019avanc\u00e9e saxonne en Bretagne insulaire. Ils sont arriv\u00e9s en Armorique avec une foi chr\u00e9tienne plus ou moins adapt\u00e9e \u00e0 leur longue tradition druidique.<\/p>\n

Le dessin des motifs ornementaux de Bretagne s\u2019appuie sur ces trois origines et n\u2019a cess\u00e9 depuis de s\u2019enrichir des apports de tous ceux qui y sont venu, des trouvailles que les Bretons ont rapport\u00e9s de leurs voyages et des courants artistiques qui revitalisent r\u00e9guli\u00e8rement la vie culturelle bretonne<\/p>\n

Pour autant et si la presque totalit\u00e9 de la symbolique des Cruithnes<\/em> est aujourd\u2019hui perdue, les Bretons perp\u00e9tuent ce go\u00fbt de l\u2019abstraction dans le trac\u00e9 de leurs ornementations modernes avec un dessin tout aussi celtique que leur langue et leur musique.<\/p>\n

\"\"<\/a>Adapt\u00e9 du motif Bro\u00f1senn (bourgeon) collect\u00e9 par Charles Le Roux sur d\u2019anciens meubles bretons.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un dessin est une image qui peut \u00eatre observ\u00e9e pour ce qu\u2019il repr\u00e9sente ainsi que pour son sens symbolique. Outil de communication \u00e0 la fois archa\u00efque et universel, son message… Lire la suite »Dessin celtique<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dessins"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":169,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.macgleo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}